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在貴州務川民間,無字尤其在仡佬族聚居地,傳說至今還流傳著一些古老的仡佬鄭州外圍價格查詢(微信199-7144-9724)鄭州外圍女價格多少無字棋。不管大人小孩只要有人想走棋,故事馬上就地而坐,無字找一根小棍,傳說在土地上東劃西畫,仡佬并出現一些新鮮的故事棋盤,再隨地找上幾顆大小或顏色不同的無字石子,嘴中嘮叨著咒語或喊著單雙、傳說手板手背就開戰了。仡佬圍觀助戰者聽見吆喝聲也圍成一團,故事場合顯得十分活躍。無字
這些古老無字的傳說棋,如“和尚棋、仡佬狗卵蛋棋、豬蹄叉棋、六子棋、上天棋”等等,都會在走法上各不相同,而且另有故事相傳。
和尚棋。相傳中說,鄭州外圍價格查詢(微信199-7144-9724)鄭州外圍女價格多少有一個出家和尚,整天躲在山上念經,沒吃的就下山化緣。有一日,和尚下山化緣空手而歸。他灰溜溜回到山廟里,坐在地上,用木棍寫字渡日。他把自己的廟寫了“◇”形,在中心寫上個“十”字,又在廟下面寫個“田”字,又想到許多田,就把一個“田”字分成四個“田”字,并與廟相連。和尚肚子餓得咕咕直叫,無心再寫,就在每個“田”字上打個“×”,嘴中嘰咕著:看來明天得餓肚皮了,他丟下了木棍,又隨地摸著了幾顆石子在手上。和尚盤腳坐著,手上倒胖著小石子直發呆,有幾顆石子從手上掉在地上的圖中,和尚眼前一亮,來了精神。他要想辦法去智取化緣,不能白要,讓農民心甘情愿給他糧食。于是他把自己比著一個石子放在廟中的十字路中,把有糧食的農民比著幾個石子擺放在大“田”字四周,把所有的筆劃都看成路,可四通八達。和尚設想,自己走一下,農民走一步,不能在路上一晤面就向別人化緣。他想出一個辦法,就是只要在一條直路上,同時遇著兩個農民,自己站在中心才能化緣,而且農民都得給,這一著叫“挑”,農民不愿給,就要念頭子改變路線,關頭就看和尚自己怎樣走,才能把農民的子一切“挑”完。只有這樣才給齋飯。
和尚決定下山試試這個辦法。于是他來到一個院子,找了幾家農民化緣,人家都不給,他就在地上畫出自己發明的圖形,再找幾顆石子,自己取一小節木棍替代,給大家說明辨別的走法,誰輸了,誰就給糧食。大家一看,這個方式可以,又好耍,于是并做起游戲來。之后民間把這種耍物叫“和尚棋”,也有人稱“五馬棋”。
比和尚棋更難走的要數“上天棋”,有些地方稱“三六九”。這種棋沒有幾番爭斗是上不了天的。相傳有三個草寇天子,各在東、西、南造反,爭霸天下,不斷向對方攻擊,擴張地域。不知何年何月,三位大王兵分三路對峙于一處大壩之中。地勢三面高山圍繞,只有北面有一大片田原,誰要想北上擴張,必經田原才通過。三王為削減傷亡,商議用走棋的方式,誰勝誰先走,大家都覺得這方式可行,于是命下人先在自己一方畫上一個“王”字,再寫上一個“十”字,連接三王中豎為前退路線,另寫“田”字,連著“十”字空的一頭,再劃一“豎”,接“田”字中豎,為上天獨路。頂上為“天”字,這就是“上天棋盤”。
棋盤畫定,三王辨別用不同顏色或大小石子表示自己,將一子放在“王”字底劃。每人規定手握三個或多個石子,用估子方式走棋,每次出石子多少由自己暗定,但必須將石子緊藏手上,握成拳劃出,并大聲喊出自己的猜數,亮掌確認,誰猜中所出石子的總和,誰為贏先走步,如遇二人同說一數,不算重來,不得耍懶。如果誰先走到某岔路口,下一次某方贏了,也要走被先占的路口,先占著就必須認輸退回原“王”字底劃上依次重走。尤其有趣的是石子走到“田”字下邊緣中心時,必須先從右至上到左至下,再由中豎直上,一個大迂回,難免不碰對手,往往此時,勝與負情緒激動,性子急躁者會暴跳如雷,甚至耍賴。三位草寇用走“上天棋”爭天下,只是個相傳,最終依然靠戰爭減緩了輸贏,但“上天棋”留了下來。
豬蹄叉棋。聽說是有二弟兄,爹媽死得早,自己又好吃懶做,就討口要飯過日子。一天,討得豬蹄叉一個,二弟兄爭了起來,平日都是哥哥讓弟弟,盡量讓弟弟多吃一點??擅魈旄绺绮荒茏?,他想多肥的豬蹄叉,好久沒進油暈了。但不能硬爭,得想個法子,哥哥在地上畫了個“豬蹄叉”樣子,先畫一個“冂”外框,又在里面打個“×”,找來四顆石子,每人二顆,顏色不同,放在“岡”的四角。對弟弟說:我們來走子,哪個把對方的子圍著走不動了就算贏,就歸豬蹄叉。結果哥哥輸了,但弟弟依然拿個叉叉給哥哥吃。從此以后,二弟兄只要討得好吃的,就用這個辦法分配食物。

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