廣西有全國最多的古人類化石遺址 柳州白蓮洞遺址研究揭開序幕
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)柳州日報：迄今為止，全國共發(fā)現(xiàn)古人類化石遺址72處，有全遺址研究其中廣西15處，類化蓮洞大連沙河口（外圍）中高端外圍上門服務(wù)vx《1662+044+1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)占據(jù)全國最多。石遺而柳州，址柳州白作為南方古人類發(fā)源地，揭開擁有3處古人類化石遺址，序幕因濃縮柳江人、廣西國最古人白蓮洞人、有全遺址研究大龍?zhí)度说葦?shù)萬年史前文化積淀，類化蓮洞孕育了燦爛的石遺白蓮洞文化。1956年，址柳州白裴文中和賈蘭坡兩位享譽(yù)世界的揭開古人類學(xué)家率領(lǐng)一支華南調(diào)查隊，到柳州開展考古調(diào)查。序幕他們帶著手鏟，廣西國最古人來此追尋和探索遠(yuǎn)古人類的秘密，只為撥開歷史的塵霧和泥土。
某一天的工作中，突然，他們握著手鏟的手停住了——
在厚重的淤泥中，3萬年的光陰悄悄回歸，1件扁尖的骨錐、1件粗制的骨針以及4件石器現(xiàn)出端倪。他們敏銳地意識到，這里很可能是一處古人類文化遺址，曾孕育過遠(yuǎn)古人類的一個重要脈系。隨后，裴文中以洞口矗立的一個酷似蓮花蓓蕾的鐘乳石，為這個無名洞穴命名為“白蓮洞”。
一石激起千層浪！
白蓮洞遺址的大連沙河口（外圍）中高端外圍上門服務(wù)vx《1662+044+1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)研究揭開了中國南方舊石器考古的序幕。當(dāng)時的人們無法預(yù)料到的是，在之后的幾十年間，以這個洞穴遺址為主的古人類遺址群，掀起了考古界的一場驚濤駭浪……
全國古人類化石遺址廣西最多
正如裴文中院士所言，“中國可以成為世界上古人類學(xué)研究的中心，而廣西是中心的中心。”柳州則是這個中心的集合點。這個點因濃縮了巨猿洞遺址、柳江人遺址、白蓮洞遺址、鯉魚嘴遺址及都樂洞穴遺址群等40多處史前文化遺存，而成為世界現(xiàn)代人類起源研究的熱土。
柳州自古就是人類的宜居之地，史前文化漫長的漸進(jìn)過程能在柳州這塊土地上延續(xù)下來，便足以證明這一觀點。從柳江人、白蓮洞的斑斑遺跡到鯉魚嘴、蘭家村、響水、鹿谷嶺遺址和大石鏟遺存，可以窺見，在距今70000年到4000多年間，柳州先民在此自強(qiáng)不息的奮斗身影。
白蓮洞要么不進(jìn)，進(jìn)去便是半個詩人。
“白蓮清香泥不染，洞里堆積內(nèi)涵多”，賈蘭坡院士的題詞最能佐證白蓮洞文化之豐富。白蓮洞遺址堆積厚達(dá)3米，年代為距今37000到7000年。經(jīng)歷次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)人類用火遺跡2處，出土人牙化石2枚、哺乳動物化石3000余件、石器骨器500余件、陶片若干。這些厚重的文化堆積，共同記錄了白蓮洞人3萬年的洪荒歲月，留下了從“茹毛飲血”到“刀耕火種”的史前社會變遷痕跡。
在考古學(xué)上，有“北有山頂洞，南有白蓮洞”之說，以白蓮洞人和柳江人等古人類遺址為中心，方圓數(shù)十公里范圍內(nèi)，柳州呈現(xiàn)出一個古人類遺址的群落。 
中國著名古人類學(xué)家、白蓮洞博物館原館長周國興說，白蓮洞史前文化遺址的文化內(nèi)涵，完美地展現(xiàn)了從舊石器文化過渡到新石器文化的全過程。白蓮洞文化是中國南方中石器文化的典型代表，她是中國史前考古的珍寶。
柳州緣何成為古人類搖籃
“天地玄黃、宇宙洪荒”，這是古人對鴻蒙初啟的懵懂想象。而37000年前，歷史的輪回為何不偏不倚選中柳州，使之成為古人類的搖籃呢？
唐宋八大家之一、唐代文學(xué)家柳宗元所描述的“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”，便是最優(yōu)解答。
柳州地處廣西中北部，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，光、溫、水氣候資源豐富。1991年至1992年，在“國家自然科學(xué)基金”的支持下，孔昭辰、杜乃秋等中國科學(xué)院植物研究所專家，3次來到白蓮洞遺址開展古環(huán)境研究。研究發(fā)現(xiàn)，白蓮洞經(jīng)歷了暖溫帶落葉闊葉林到常綠闊葉林再到蕨類植物的演化，溫暖濕潤的環(huán)境誕生出了豐富的動植物資源，為古人類的生息繁衍勾勒出一塊風(fēng)水寶地。
柳州地貌類型齊全，形態(tài)多種多樣，尤以喀斯特地貌最為典型。就市區(qū)而言，主要分為巖溶地貌和非巖溶地貌兩大類。水是柳州巖溶地貌的主要塑造者，柳江作為柳州地區(qū)主要的地表河流，雕刻出柳州“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的壯美景觀。在地下還有大大小小、數(shù)不勝數(shù)的暗河伏流，它們從石灰?guī)r裂隙內(nèi)部迂回穿梭，對易溶于水的巖體進(jìn)行溶蝕、分割，形成各種各樣的地下溶洞。
這些大大小小的溶洞，如同大自然的恩賜，為數(shù)萬年前的人們提供了“天然庇護(hù)所”，為文明的萌芽埋下了種子。而白蓮洞就是其中最耀眼的一個。
“巨猿之鄉(xiāng)”——柳州
白蓮洞遺址的發(fā)現(xiàn)，無疑是史前文明研究中的燦爛曙光。它的發(fā)現(xiàn)與新中國成立初期另一個考古大發(fā)現(xiàn)有著密切的聯(lián)系，那就是柳城巨猿洞的發(fā)現(xiàn)。
在柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館中，矗立著兩尊巨大的塑像——柳城巨猿復(fù)原像。孩子們經(jīng)過時，都笑嘻嘻地稱它們?yōu)椤敖饎偂保改概c塑像合照。五六歲的孩子，站在塑像的旁邊，頭頂才剛剛夠到巨猿垂下的手尖。
科學(xué)家推斷，巨猿生存于距今約100萬至30萬年，體型龐大，站立時高達(dá)3米，可能會一定程度的直立行走，它的牙齒遠(yuǎn)比人的粗大。迄今為止，世界上發(fā)現(xiàn)巨猿化石的地點共17處，在這些巨猿化石遺址中，廣西多達(dá)12處，而柳城巨猿洞以其出土巨猿化石的數(shù)量和質(zhì)量，堪稱世界第一。
廣西的大山深處，山高林密，起伏連綿的群山，一座疊著一座，仿佛無窮無盡延伸至天際的云霧深處。這樣的自然環(huán)境，極利于巨猿生存。
1935年，荷蘭古生物學(xué)家孔尼華在香港中藥鋪中發(fā)現(xiàn)了幾枚巨大靈長類牙齒化石，并將其定名為巨猿。1956年，裴文中教授和賈蘭坡教授追尋著這些線索，率隊來到廣西進(jìn)行野外考察。直到1957年，巨猿的第一個下頜骨才由柳城縣農(nóng)民覃秀懷的一個偶然發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在專家眼前。
經(jīng)考古發(fā)掘，柳城巨猿洞出土了巨猿下頜骨3件、巨猿牙齒1100多枚和數(shù)量眾多的其他動物化石。柳州，也因此成為名副其實的“巨猿之鄉(xiāng)”。
從遠(yuǎn)古的巨猿，到年代跨越長達(dá)3萬年的白蓮洞文化，再到如今的山水工業(yè)之城，在柳州，生命不停傳續(xù)，歷史從未斷代。
相關(guān)報道：廣西柳州通天巖“柳江人”化石的發(fā)現(xiàn)震動國內(nèi)外考古界
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)柳州日報：走進(jìn)中國國家博物館“古代中國基本陳列”展廳，一個來自廣西的原始人頭骨，與“山頂洞人”頭骨，并列陳列在一個展柜中，吸引了無數(shù)游客駐足觀摩。
這，就是舉世聞名的“柳江人”！
它是迄今中國乃至東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早、最完整的晚期智人化石，為現(xiàn)代人“非洲起源說”和“多地區(qū)進(jìn)化說”兩種主流學(xué)說均提供了重要科學(xué)證據(jù)。
它展現(xiàn)了史前文明的曙光，是迷霧般的現(xiàn)代人起源問題殘存的一抹印記。它的發(fā)現(xiàn)，給人們帶來許多謎題與思考。他是誰？他來自什么時代？他的族群如今去了哪里？
“柳江人”震動國內(nèi)外考古界
時光流轉(zhuǎn)，物換星移。時間的齒輪回?fù)艿?958年。
1958年9月24日，柳州市郊東南16公里的廣西國有農(nóng)墾新興農(nóng)場內(nèi)，大地的塵埃被意外拂開，深埋在巖洞中的頭骨化石穿越幾萬年的黑暗，赫然面世。
這天，一名工人在通天巖的一個支洞內(nèi)，賣力挖巖泥，以補(bǔ)充農(nóng)場土地的肥力。他用力地拿釘鋤敲打著異常堅硬的巖地，突然，一個白色的塊狀物出現(xiàn)了。
難道是什么寶貝？他頓時來了精神，并盡量不對它造成破壞。在一番小心翼翼地挖掘后，一個完整的人類頭骨化石出現(xiàn)在他面前。
當(dāng)時，兩位著名古人類學(xué)家裴文中、賈蘭坡正在柳州柳城縣進(jìn)行巨猿發(fā)掘。
得知消息后，他們立即組織人員前往探查。經(jīng)清理發(fā)掘，在人頭骨化石附近又發(fā)現(xiàn)了部分脊椎骨、股骨以及大熊貓完整骨架等化石。
這些化石被妥善裝箱，送到了古人類學(xué)奠基人吳汝康院士的面前。他觀察發(fā)現(xiàn)，這個頭骨頂面呈卵圓形，高度為中等；面部寬而短，眼眶寬闊而低矮，眶角較銳利；眉脊顯著，額骨顴突較粗壯；鼻短而寬，鼻梁稍凹。突頜程度較現(xiàn)代中國人更明顯，股骨骨壁較現(xiàn)代人厚，髓腔較現(xiàn)代人小。
吳汝康鑒定認(rèn)為，這些人骨化石屬于一名40歲左右的男性個體，是正在“形成中的蒙古人種早期類型，是迄今在中國以至整個東亞發(fā)現(xiàn)的最早的現(xiàn)代人”。這具人骨化石也被定名為“柳江人”。
這一發(fā)現(xiàn)震動了國內(nèi)外考古界！
柳州通天巖也因此得名為“柳江人洞”，吸引了來自澳大利亞、英國、日本等國的人類考古學(xué)家前來考察。如今，“柳江人”研究進(jìn)展取得了質(zhì)的飛躍，它的年代確定在距今6.7萬年。“柳江人”已經(jīng)成為教科書上定義的古人類名，載入人類發(fā)展史冊。
“柳江人”遷徙至世界多地
溯流從源，“柳江人”是南方古人類的起源。
有專家學(xué)者認(rèn)為，“柳江人”可能就是白蓮洞早期文化的創(chuàng)造者，是“白蓮洞人”的祖先，在外出狩獵、追蹤獵物、采集的時候，由于突然遇到意外被泥石流推進(jìn)通天巖。
6萬年前的古人類，創(chuàng)造了白蓮洞文化。在古老而漫長的歲月中，他們走出賴以生存的洞穴，在茫茫史前黑暗中顛簸求索了數(shù)萬年，將人類的足跡遍布了各地。
中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所吳新智院士早年致力于研究“柳江人”，他得出結(jié)論：“柳江人”頭骨化石有一個發(fā)髻狀的隆起，這種隆起的形狀在中國的更早的人頭部上沒有出現(xiàn)過，他的基因來源在中國找不到，相反的在歐洲很多化石都有這樣的形狀。“所以我們就推測，應(yīng)該是‘柳江人’發(fā)髻狀的隆起的基因來源在歐洲。這就表明中國古人類跟歐洲古人類有過基因的交流，這個化石整體講起來，比其他的化石更像現(xiàn)在中國的人。”
遠(yuǎn)古、人類、文明，似乎都是以一種獨(dú)特的方式構(gòu)建起來的，這群頭骨枕部有著“發(fā)髻狀的隆起”的人們，追尋著最懵懂的探索欲望，用沾滿泥土的雙腳，一步一步，走向世界未曾被踏足的土地，開始了新的生息與繁衍。
通過對比研究，古人類學(xué)家認(rèn)為“柳江人”與日本港川人、馬來西亞尼阿人以及澳大利亞凱洛爾人有著緊密的親緣關(guān)系。其中，澳大利亞和美國古人類學(xué)家通過對比柳江人、凱洛爾人、蒙戈湖人的頭骨，發(fā)現(xiàn)他們有明顯的相似性狀。他們認(rèn)為，澳洲土著居民有可能是“柳江人”從中國華南經(jīng)東南亞到達(dá)澳洲大陸繁衍的后代。
“柳江人”被發(fā)現(xiàn)之后，在幾代考古工作者的努力下，“白蓮洞人”“大龍?zhí)度恕薄案是皫r人”“九頭山人”“都樂人”等古人類遺址被陸續(xù)發(fā)掘。這些以白蓮洞遺址為中心的古人類遺址群落，在柳江流域形成了一個較為完整的古人類生存痕跡，為探索華南地區(qū)史前文化、現(xiàn)代人起源研究提供了十分珍貴的實證材料。