讀過《山頂上的感情故事感情金字塔》，做家、文本電影《活著》《我的少篇重慶外圍上門外圍女（電話微信180-4582-8235）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求女親母親》《一個皆沒有克沒有及少》等做品的文教策劃王斌，從初戀對人逝世的豪情影響那一角度講講：“正在小講中，傅興文稀意卻又沒有無易熬傷感天寫下了他的真人真事初戀，大年夜概，案牘我們借能夠或許將此一豪情之特性定名為：一個人的典范短句初愛情懷

　　讀過《山頂上的金字塔》，做家、感情故事感情電影《活著》《我的文本女親母親》《一個皆沒有克沒有及少》等做品的文教策劃王斌，從初戀對人逝世的少篇影響那一角度講講：“正在小講中，傅興文稀意卻又沒有無易熬傷感天寫下了他的豪情初戀，大年夜概，真人真事重慶外圍上門外圍女（電話微信180-4582-8235）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求我們借能夠或許將此一豪情之特性定名為：一個人的案牘初愛情懷。幾遠每個當代人皆曾有過他無獨占奇的典范短句初戀經歷——那沒有成復去的雜真而又青澀的芳華工婦，且正在沒有無猜忌、感情故事感情苦澀且又懵懂的工婦中陪跟著我們的收展豪情故事真人真事，從而浮光剪影。當我們走過了很多跌跌碰碰的人逝世之路后，再度回看，那段彌足貴重的，正在我們的糊心中已閃現過卻又無聲消逝的初戀工婦，竟如一盞暗夜中永沒有燃燒的燭光，戰緩并飽動飽勵著我們往尋尋與考慮糊心之路，以沒有孤背芳華之影象，果為從某種意義上講‘初戀’的豪情經歷與影象于無形中塑制了我們的現在，戰隨后的人逝世之遴選。”

　　傅興文逝世于1983年，山東聊鄉人，現于北京措置出版策劃工做，專業創做小講，著有中篇小講《月光塔》等，曾正在《天津文教》《中國青年報》《北京早報》《新仄易遠早報》、新減坡連絡早報網等文教報刊、媒體掀曉小講、詩歌、散文、攻訐多少豪情案牘典范短句。那部小講是他用心多年創做的少篇處女做豪情故事真人真事。

　　講到《山頂上的金字塔》一書的特性，著名做家、中國做協本副主席葉辛講：寫初戀的做品千萬萬，那一本書的特性是用創新的足法豪情故事真人真事，讓讀者感到傳染希冀與蒼茫并存，下傲年夜與亢怯纏斗。

　　做者傅興文力圖象陀思妥耶婦斯基那樣將考慮的探針扎進人性戰豪情的縱深處戰暗濃處，對男仆人公復雜年夜而奇妙的心機有深化、翔真、詳真天描述，閃現了一種更減真正在、更減坦誠、更減復雜年夜的“雜真愛情”的心靈悲劇。

　　整部小講字里止間飽露樸拙與稀意，又融進了對愛情、人逝世、人性、文教、藝術、工婦與社會等諸多圓里的考慮。

　　傅興文正在該書跋文中寫講，那部小講最后寫于2006年，寫了七萬字古后，果為對文本戰情節展開分歧意，果此放置下去，后去的十幾年里又沒有竭重新構思、醞釀，遠幾年正在本去的根底上刪掉降五萬字，重新創做，并反復建改挨磨，可謂多年磨一劍豪情案牘典范短句。

　　該書沖破傳統講事足法，正在機閉圓里五花八門，大膽創新。以男仆人公的回念為梭去遁念似水工婦，沖破時空挨次遞次，將大年夜教期間、北漂期間與分足古后那三段時空中的舊事與感念交叉正在一同豪情案牘典范短句，相互干聯，相互映照，將內容與情勢、大年夜旨與機閉有機暢通收悟，構成一類別致新奇的機閉好教。

　　讀過那部小講后，做家、電影《周漁的水車》本著做者北村念到如許一個成績：如何才華將愛情小講推到一個新下度？北村正在對該書的保舉語中寫講：“好暫出有讀到如此隧講的愛情講事了。現在，愛情正在文教里只能附著于糊心與經濟止動當中豪情故事真人真事，像《山頂上的金字塔》如許直接把愛情做為形貌戰抒懷東西的做品是少之又少了。做者豪情樸拙，態度樸拙，形貌真正在，體驗詳真豪情案牘典范短句，文教情勢別致，對愛情抽絲剝繭的細神闡收，足睹深度。愛情是人性中最真正在的一部分，需供像做者如許的闡收式講事，才華將其促進到一個新下度。本身慎重保舉。”

　　《山頂上的金字塔》陳述的是一段持絕多年、深薄又有看的初愛情懷，沒有是傳統意義上果世雅成睹或逝世離逝世別變成的愛情悲劇，而是一種心靈悲劇，稀意豪情故事真人真事，樸拙，戰順，孤傲，感慨……