(a) 達(dá)爾宗湖地理位置；(b)達(dá)爾宗湖邊煨桑活動照片 (攝于2020年6月7日)

(a), (c), (d)深度83.5cm (1917CE)黑碳樣品; (b)湖泊煨桑后表土中的黑碳樣品；(1), (2)對應(yīng)黑碳樣品的能量色散光譜結(jié)果

ROC是中華民國的縮寫，PRC是高原中華人民共和國的縮寫。陰影表示黑碳濃度顯著增大階段，東北的湖上海外圍上門外圍女（微信181-2989-2716）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求灰色線條為50年平滑結(jié)果，部近變遷泊沉水平虛線為研究時段黑碳濃度的藏族平均值(2 mg/g)
（神秘的地球uux.cn）據(jù)EurekAlert!：地處青藏高原東北部甘南藏族自治州的夏河縣，素有“衛(wèi)藏尼哇”之稱，宗教亦稱“小西藏”。活動長期以來，積記該地區(qū)人類生存、青藏千年社會發(fā)展、高原文化積蘊(yùn)等各個方面均受到宗教信仰的東北的湖強(qiáng)烈影響。煨桑是部近變遷泊沉該地信仰的藏傳佛教最重要且普遍的宗教祭祀方式之一，主要以焚燒的藏族上海外圍上門外圍女（微信181-2989-2716）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求方式將祭品燒出煙，以煙的宗教形式進(jìn)行祭祀。達(dá)爾宗湖被當(dāng)?shù)厝罕姺顬槭ズ顒赢?dāng)?shù)厝嗣癯砗呥M(jìn)行各項(xiàng)宗教祭祀活動。
黑碳作為物質(zhì)不完全燃燒的產(chǎn)物，其化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、體積微小，可以被各種地質(zhì)載體記錄。作為火事件的產(chǎn)物，黑碳的產(chǎn)生、濃度和變化是對火活動最直接的度量。因此，對宗教祭祀等人為火事件的產(chǎn)物進(jìn)行研究具有指示達(dá)爾宗湖所在地區(qū)宗教活動變遷的潛力。
該研究在利用137Cs、AMS14C對達(dá)爾宗湖沉積物巖芯建立了近千年可靠年代框架的基礎(chǔ)上，高分辨率測試了黑碳指標(biāo)。通過分析黑碳地層濃度、對比具有相同水汽來源的已有研究點(diǎn)，確定了達(dá)爾宗湖黑碳主要為近源濕沉降過程累積；結(jié)合黑碳掃描電鏡形態(tài)和能量色散光譜結(jié)果，指示達(dá)爾宗湖的黑碳為本地生物質(zhì)燃料的產(chǎn)物。對比區(qū)域氣候變化指標(biāo)，排除了自然源對黑碳濃度變化的控制作用，綜合討論人為取暖、社會生活方式對黑碳變化的影響后，確定了是區(qū)域宗教活動主導(dǎo)了黑碳在年代際-百年時間尺度的變化。
基于以上討論，識別出近千年以來夏河地區(qū)表現(xiàn)出三個宗教活動增強(qiáng)時期：1490~1565CE(明朝中葉)、1810~1890CE(清朝后期)以及1920CE至今(民國以來)，這種百年時間尺度宗教活動的增強(qiáng)是對同期社會發(fā)展的響應(yīng)。明朝中期甘南地區(qū)時常發(fā)生戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯?zhàn)亂和動蕩的恐懼而頻繁進(jìn)行宗教祭祀活動。自1710年拉卜楞寺建立后宗教活動逐漸興旺；而在清朝后期的19世紀(jì)，受到不合理的民族政策影響，社會極其不穩(wěn)定，黑碳呈大幅波動。民國以來，宗教活動的空前興盛是由于宗教寺廟的空前發(fā)展、建設(shè)以及政策的保護(hù)和支持，但也存在歷史事件影響下的宗教活動停滯階段。
本研究首次從青藏高原湖泊沉積物中提取到宗教活動變遷的信息，將有助于推動青藏高原人類世歷史背景研究。同時，也揭示了人類活動對高原生態(tài)環(huán)境有著不可忽視的影響。
出版信息
中文版：馬旭毅, 吳鐸, 梁源, 袁子杰, 王濤, 李友謨, 阿旺嘉措. 2023. 青藏高原東北部達(dá)爾宗湖黑碳記錄的近千年區(qū)域宗教活動變遷. 中國科學(xué): 地球科學(xué), 53(2): 287-299

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