Kennis兄弟為Netflix紀(jì)錄片《尼安德特人的秘密》制作的重建的Shanidar Z的頭部，基于重建頭骨的尼的重3D掃描。來源：uux.cn/BBC Studios/Jamie Simonds
（神秘的安德深圳龍華高端外圍私人訂制vx《192+1819+1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)地球uux.cn）據(jù)對話（Fay Bound Alberti）：在伊拉克北部的一個洞穴地板上發(fā)現(xiàn)了一個“像披薩一樣平”的片狀頭骨，從中重建了一位名叫“Shanidar Z”的特人題75000歲尼安德特人女性的臉。沙妮達(dá)爾Z冷靜而深思熟慮的婦女表情看起來像一個體貼、平易近人、建讓甚至善良的看起中年婦女。她與1908年發(fā)現(xiàn)“拉夏貝爾老人”后首次形成的友好有問對尼安德特人咆哮、獸性刻板印象相去甚遠(yuǎn)
根據(jù)這位老人和第一具相對完整的位歲同類骨骼，科學(xué)家們對尼安德特人的尼的重性格做出了一系列假設(shè)。他們認(rèn)為尼安德特人的安德前額低而后仰，臉中間突出，特人題眉毛沉重，婦女這代表了“低等種族”中的建讓深圳龍華高端外圍私人訂制vx《192+1819+1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)卑鄙和愚蠢。這些假設(shè)受到了關(guān)于頭骨科學(xué)測量和種族等級制度的看起主流觀念的影響，這些觀念現(xiàn)在被揭穿為種族主義。
這一重建為幾十年來理解尼安德特人奠定了基礎(chǔ)，并表明現(xiàn)代人類已經(jīng)走了多遠(yuǎn)。相比之下，這項基于劍橋大學(xué)研究的最新面部重建讓我們產(chǎn)生共鳴，并將尼安德特人的故事視為更廣泛的人類歷史的一部分。
“我認(rèn)為她可以幫助我們了解他們是誰，”這項研究的劍橋團隊成員、考古學(xué)家Emma Pomeroy在Netflix的一部新紀(jì)錄片《尼安德特人的秘密》中說。這部紀(jì)錄片深入探討了尼安德特人周圍的奧秘，以及他們的化石記錄“告訴”了我們他們的生活和失蹤。
然而，不是古人類學(xué)家創(chuàng)造了Shanidar Z，而是著名的古藝術(shù)家Kennis和Kennis，他們雕刻了一張現(xiàn)代人臉，具有可識別的情感和表情。這種對歷史面部重建的驅(qū)動，通過3D技術(shù)喚起情感聯(lián)系，越來越普遍，在生成人工智能中也會變得更加普遍。
作為一名研究情感和人臉的歷史學(xué)家，我可以告訴你，在這里，藝術(shù)比科學(xué)更重要。事實上，這是一門好藝術(shù)，但歷史值得懷疑。
DNA測試、3D掃描和CT成像等技術(shù)幫助藝術(shù)家生成像Shanidar Z這樣的人臉，創(chuàng)造了一種自然主義和可訪問的方式來觀察過去的人。但我們不應(yīng)低估主觀和創(chuàng)造性解釋的重要性，以及它如何借鑒當(dāng)代假設(shè)并為其提供信息。
面部和骨骼結(jié)構(gòu)一樣，都是文化和環(huán)境的產(chǎn)物，Shanidar Z的面部很大程度上是基于猜測。例如，我們確實可以從骨骼的形狀和厚重的眉毛中斷言，一個人的前額或其他基本面部結(jié)構(gòu)很明顯。但沒有“科學(xué)”證據(jù)表明此人的面部肌肉、神經(jīng)和纖維是如何覆蓋骨骼殘骸的。
Kennis和Kennis在2018年接受《衛(wèi)報》采訪時就他們的實踐證明了這一點。“有些事情頭骨不能告訴你，”阿德里·肯尼斯承認(rèn)。“你永遠(yuǎn)不知道一個人的眼睛周圍有多少脂肪，嘴唇的厚度，鼻孔的確切位置和形狀。”
發(fā)明膚色、前額線條或半微笑是一項極具想象力和創(chuàng)造性的工作。所有這些特征都暗示著友好、可接近、平易近人——這些品質(zhì)定義了現(xiàn)代情感交流。“如果我們必須進(jìn)行重建，”Adrie Kennis解釋道，“我們總是希望它是一個迷人的，而不是剛洗完澡的沉悶的白色假人。”
將骨骼遺骸與現(xiàn)代感疊加在一起，再次證明了最近人們對尼安德特人“就像我們一樣”而不是揮舞棍棒的暴徒的重新想象。
只有在過去的20年里，尼安德特人才被發(fā)現(xiàn)共享現(xiàn)代人類DNA，這與發(fā)現(xiàn)許多相似之處而非差異相吻合。例如，埋葬習(xí)俗、照顧病人和對藝術(shù)的熱愛。
這種對尼安德特人的重新想象在歷史和政治上都很有趣，因為它借鑒了當(dāng)代關(guān)于種族和身份的思想。但也因為它重新塑造了人類進(jìn)化的流行敘事，將人類的創(chuàng)造力和同情心置于破壞和滅絕之上。
被忽視的人臉歷史
正是創(chuàng)造力和想象力決定了友好的面部表情，使Shanidar Z富有同情心和親和力。
我們不知道尼安德特人使用了什么樣的面部表情，或者對他們有意義。尼安德特人是否具有現(xiàn)代人類的音域或聽力是一個有爭議的問題，并將極大地影響通過面部進(jìn)行的社會交流。
這些信息都無法從頭骨中推斷出來。
面部外科醫(yī)生Daniel Saleh告訴我Shanidar Z的文化相關(guān)性：“隨著年齡的增長，我們的酒窩周圍會出現(xiàn)新月形褶皺，這會改變面部，但與骨骼無關(guān)。
這很重要，因為有一段漫長而有問題的歷史，把情感、智慧、文明和價值歸因于某些面孔，而不是其他面孔。我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)、想象和理解過去和現(xiàn)在人們的面孔是一項政治活動，也是一項社會活動。
從歷史上看，社會已經(jīng)讓那些他們想與之聯(lián)系的人的臉在情感上更具同理心。然而，當(dāng)文化決定了某些他們不想與之聯(lián)系的群體，事實上，他們想邊緣化時，我們看到他們周圍出現(xiàn)了怪誕和不人道的想法和描述。以美國吉姆·克勞時代的反黑人漫畫或納粹制作的猶太人漫畫為例。
通過將這位75000歲的老婦人描繪成一個沉思、善良的靈魂，而不是一個咆哮、憤怒（或茫然）的密碼，我們更多地表達(dá)了我們需要重新思考過去，而不是關(guān)于尼安德特人情感生活的任何具體事實。
藝術(shù)地想象過去并沒有本質(zhì)上的錯誤，但我們需要清楚這種情況何時發(fā)生，以及它是為了什么。否則，我們就會忽視臉在歷史和現(xiàn)在的復(fù)雜力量和意義。

(責(zé)任編輯：百科)