另類:古人為何忌憚與“黃花閨女”入洞房

??? 所謂“黃花閨女”,憚入洞房即時下所說的黃花閨女“處女”。現代未婚女子梳妝時喜愛“貼黃花”,類古或用黃色顏料在額頭、何忌兩頰畫成斑紋,或用黃紙剪成格式粘貼。北朝民歌《木蘭辭》中就有《對鏡貼花黃》一句。“黃花”代表高潔的菊花,引申女子的貞節。
那么,古人究竟為何忌憚與“黃花閨女”洞房呢?
??? 在現代稻作民族部落,巫儺文化色彩濃郁,人們崇巫尚卜,對神靈采取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜。在原始部族,每當新禾成熟后,人們不敢先吃,必定用“頭生禾”獻祭農神,以表示對農神的虔誠崇拜,同時也祈禱農神能保佑來年的歉收。“新禾祭神”的習俗之后又延長為讓人難以想象的“殺長子祭神靈”。原始時代婦女的思維邏輯是:只有殺掉長子祭奠神靈,搏得神靈的歡心與青睞,神靈才能賜予她更多的兒女。古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟”。
??? 在“神先享用”的蒙昧意識支配下,古人便不惜一切代價地給神靈制作最華麗的殿堂,塑造最精致的神像,供奉最好的祭品。這一系列的獨特習俗,還讓人們深信女子的童貞只有神靈才能享用,擅自破壞女子童貞是件非常不吉祥的事,很可能會遭受神靈的責罰。于是,與“黃花閨女”圓房便成為一種禁忌,須眉只可與“黃花閨女”談情說愛,卻畏懼與“黃花閨女”洞房。須眉迎娶新娘后,給新娘子“開苞”的神圣使命,只能由代表神靈的巫覡、部落頭領、酋長或土司王行使,從而讓這些疑似“神靈”享有“洞房花燭”的初夜權。
??? 這一原始社會沿襲下來的蒙昧怪俗,在我國南方某些少數民族地區,直至近代仍有殘存。在元朝時期,蒙古統治者曾強制地讓一等征服者擁有三、四等百姓的新婚 “初夜權”,其目的自然是為了改變血統,但最終以失敗告終。
??? 讓人驚奇的是,在中世紀的歐洲一些國家,曾經謬妄地用法律規定貴族或封建領主、莊園主享有新婚女子的“初夜權”,法國國王便有權擁有任何新婚女子的“初夜權”,這一荒誕之舉也是引發法國大反動的原因之一。當然,這是本文的題外話。
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