時(shí)間：2025-11-22 20:26:27 來源：桑間濮上網(wǎng)

土耳其一處大約3000年前的其處巖雕中浮現(xiàn)出古代神祇如鬼魅般隱微的輪廓。警方追著古物竊賊來到這座地下建物，由竊亞述它的賊發(fā)中找建成年代可能落在亞述帝國(guó)正在當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)張的西元前8世紀(jì)。 PHOTOGRAPH BY Y. KOYUNCU AND M. ÖNAL,地下到掌電月 ANTIQUITY PUBLICATIONS LTD 
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)美國(guó)國(guó)家地理（撰文：TOM METCALFE 編譯：石頤珊）：考古學(xué)家在一處由竊賊發(fā)現(xiàn)的地下密室中找到掌管雷電與月亮的亞述神祇。
考古學(xué)家在土耳其東南部一座地下建筑群中發(fā)現(xiàn)了罕見的密室古老亞述神祇雕刻。這項(xiàng)空前的管雷成都外圍女模特平臺(tái)（外圍預(yù)約）微信156-8194-*7106提供頂級(jí)外圍女上門，可滿足你的一切要求發(fā)現(xiàn)可能指向近3000年前世界最強(qiáng)大帝國(guó)在前線地區(qū)使用的「懷柔政策」。
雕刻描繪出至少六名神祇，神祇包括美索不達(dá)米亞的考古風(fēng)暴之神哈達(dá)（Hadad）、月神辛（Sîn）、學(xué)家現(xiàn)太陽神沙瑪什（Šamaš）、土耳此地區(qū)的其處豐收女神阿塔伽提斯（Atargatis）。描述此發(fā)現(xiàn)的由竊亞述文章已刊登于5月出版的《古物》（Antiquity）期刊。
發(fā)現(xiàn)巖雕的過程也非比尋常：2017年，警方以尚勒烏爾法城（Şanlıurfa）附近約50公里處的巴斯布克村（Başbük）一棟兩層樓的現(xiàn)代建筑為起點(diǎn)，沿著一條密道找到了這處地下建筑群。
研究共同作者暨安卡拉社會(huì)科學(xué)大學(xué)文獻(xiàn)學(xué)家薩利姆．費(fèi)羅．阿達(dá)里（Selim Ferruh Adali）說，這個(gè)建物群似乎早在上方房屋興建時(shí)就已出土，不過發(fā)現(xiàn)者當(dāng)時(shí)并沒有遵循土耳其法律向有關(guān)當(dāng)局報(bào)告；相反，竊賊開鑿了一條隧道，從房屋通往地下通道。文物竊賊終究遭到逮補(bǔ)，所幸他們似乎沒有損毀雕刻。
論文第一作者暨尚勒烏爾法哈蘭大學(xué)考古學(xué)系系主任穆罕默德．厄納爾（Mehmet Önal）與地下雕刻的初次見面發(fā)生在閃爍的燈光下。
「我覺得我好像身在一場(chǎng)儀式之中，」他回想道：「當(dāng)我直視風(fēng)暴之神哈達(dá)情感豐富的雙眼與威嚴(yán)肅穆的面容，我感到體內(nèi)一陣輕微顫抖。」
帝國(guó)風(fēng)格，本土符號(hào)這座地下建物有數(shù)百呎長(zhǎng)的通道、階梯，以及從巖床上鑿出的長(zhǎng)廊。建物本身和雕刻看起來都是未完成品，而研究人員推測(cè)建筑工程在公元前8世紀(jì)早期突然中止。
雕刻畫旁邊有銘文刻著部分人名，研究人員認(rèn)為念作「Mukīn-abūa。」他可能就是亞述歷史紀(jì)錄中于大概2700年前擔(dān)任該省位于當(dāng)代巴斯布以東145公里處的首都圖申（Tušhan）治理者的那個(gè)Mukīn-abūa。
如果以上解讀正確，阿達(dá)里認(rèn)為這座地下建物與雕刻可能由Mukīn-abūa下令建造，然后在他下臺(tái)以后停工。
古代神祇在寬約3.7公尺的巖墻上排成列隊(duì)。我們可以看到六張面孔，其中四個(gè)可以辨別，例如手握三束閃電的風(fēng)暴之神哈達(dá)。每一幅神像都經(jīng)過精心刻畫，其中最大的一幅超過1公尺高，雕刻描繪出神祇的頭部與上半身，并以黑色顏料繪出輪廓，黑線可能用作藝術(shù)家雕刻時(shí)的輔助。
阿達(dá)里說明，雖然這些神祇的部分特征顯然屬于亞述文化，例如僵硬的姿勢(shì)和風(fēng)格特殊的頭發(fā)和胡須，但是雕刻的許多細(xì)節(jié)也展露出當(dāng)?shù)貋喬m文化（Aramaic culture）的強(qiáng)烈影響。亞蘭人在這里生活了好幾世紀(jì)，直到公元前9世紀(jì)才被快速擴(kuò)張的亞述帝國(guó)并吞，并由遠(yuǎn)在帝國(guó)東方，美索不達(dá)米亞北方的帝王治理。
阿達(dá)里也說，雕刻旁邊的銘文以亞蘭文寫成，并且以亞蘭名而非亞述名字稱呼這些神祇。 「我們找到的是融合了亞述風(fēng)格，但主要屬于亞蘭文化的象征符號(hào)。」他說，并且補(bǔ)充說這樣經(jīng)過計(jì)算的組合可能出自遠(yuǎn)方的亞述統(tǒng)治者，他們可能想和當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)者結(jié)合，而非使用武力統(tǒng)治這個(gè)地區(qū)。
羅馬智慧大學(xué)考古學(xué)家大衛(wèi)．納達(dá)里（Davide Nadali）同意雕刻中呈現(xiàn)的亞述-亞蘭混合藝術(shù)風(fēng)格，可能為強(qiáng)盛帝國(guó)與旗下重要領(lǐng)土之間的關(guān)系研究帶來政治方面的有趣線索。
「亞蘭文的銘文凸顯了與當(dāng)?shù)厣缛簩?duì)話的意圖，而亞述風(fēng)格的形象則展現(xiàn)出與亞述政治權(quán)力互動(dòng)之必要。」他在電子郵件中如此寫道。

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