考古學(xué)家在Rehoboth海灘西部發(fā)現(xiàn)了一個17世紀的拉華墓地，以及特拉華州已知的遺址遺骸研究移民上海高端外圍女vx《749*3814》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達最早的非裔美國人墓地。這里顯示的發(fā)現(xiàn)非洲是在艾弗里墓地發(fā)現(xiàn)的11個人中的兩個。鳴謝:uux.cn/唐納德·赫爾伯特，歐洲史密森學(xué)會
（神秘的奴隸地球uux.cn）據(jù)康涅狄格大學(xué)（金伯莉·菲利普斯）：根據(jù)今年夏天發(fā)表在《當代生物學(xué)》(Current Biology)上的一項新研究，早期殖民定居者可能在17世紀特拉華州惡劣的對特的邊境條件下幸存下來，因為他們以家庭為單位，拉華與被奴役的遺址遺骸研究移民非洲后裔和歐洲契約仆人一起工作。
人類遺傳學(xué)家拉克爾·e·弗萊斯克斯(Raquel E. Fleskes)過去兩年在康涅狄格大學(xué)人類學(xué)系擔(dān)任國家科學(xué)基金會博士后研究員，發(fā)現(xiàn)非洲他與史密森學(xué)會、歐洲特拉華州考古學(xué)會、奴隸田納西大學(xué)和賓夕法尼亞大學(xué)的對特的同事一起撰寫了這項研究，他們幾十年來一直在研究特拉華州雷霍博斯海灘附近的拉華埃弗里休息考古遺址。
大約在1675年至1725年間，遺址遺骸研究移民上海高端外圍女vx《749*3814》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達埃弗里休息區(qū)是約翰·埃弗里和他的家人擁有的一個前煙草農(nóng)場，于1976年被發(fā)現(xiàn)，1978年被列入國家歷史遺跡名錄，并于21世紀初被挖掘出來。2013年發(fā)現(xiàn)了人類遺骸:七名男子、兩名婦女和兩名兒童。
對這些遺骸的DNA分析顯示，大多數(shù)是歐洲人的后裔，盡管有三個是非洲人的后裔，兩個男人和一個孩子，這是一個重大的發(fā)現(xiàn)，弗萊斯克斯說，因為他們是在特拉華州最早發(fā)現(xiàn)的。
“埃弗里的休息是值得注意的，因為歐洲人和非洲人被埋在同一個墓地，僅相隔15至20英尺，”弗萊斯克斯說。“這不同于內(nèi)戰(zhàn)后期，18世紀的墓地，在那里非洲后裔通常被埋葬在不同的地方。基于這個停尸房考古，我們知道人們可能以一種不同于后期的方式融合，可能是受到了邊境地區(qū)的影響。”
弗萊斯克斯解釋說，她對遺體的DNA分析分兩個階段進行，第一個階段是研究線粒體DNA，即母系血統(tǒng)，并于2019年發(fā)表。它發(fā)現(xiàn)歐洲人有親緣關(guān)系，而非洲人沒有。
“對于這篇剛剛發(fā)表的論文，我們觀察了全部23條染色體，其中包括Y DNA，或父系歷史，”她說。“我們發(fā)現(xiàn)一個成年非洲男性和一個孩子之間存在著生物學(xué)上的親緣關(guān)系——他們是父子。這具有重要意義，因為這是在北美殖民背景下對非洲裔人之間的生物親緣關(guān)系的最早確認。”
在歐洲后裔的遺骸中，弗萊斯克斯辨認出了一位祖母、一位母親和一個年幼的兒子，他說這也很重要，因為它證明了家庭參與了土地的耕作，盡管兒童和婦女經(jīng)常被排除在檔案記錄之外。
“人們認為定居點由在土地上勞作、死亡并被埋葬的歐洲白人組成。但埃弗里的休息所顯示的是親屬關(guān)系作為一種結(jié)構(gòu)原則，將這片土地的使用延續(xù)了幾代人，”她說。“親屬關(guān)系的發(fā)現(xiàn)意義重大，因為它們?yōu)橹趁竦剡吘车纳钤鎏砹诵碌囊粚印！?br>弗萊斯克斯說，DNA分析進一步證實了這一點，確定八名歐洲血統(tǒng)的人來自西北歐，這與檔案記錄相符，檔案記錄顯示，在那段時間移民到特拉華州的大多數(shù)人來自英格蘭。
她補充說，這三個非洲后裔的遺傳根源更難確定。一個人與西非有明確的聯(lián)系，而父親和兒子有來自西非和中非的混合祖先背景。
“這一發(fā)現(xiàn)對于理解這一時期特拉華州跨大西洋奴隸貿(mào)易的早期起源非常重要，當時該地區(qū)的非洲裔人可能不到500人，”她說。“這個地方?jīng)]有直接的港口，所以這些人必須被強行帶到馬里蘭州或紐約港，然后通過陸路運輸。”
弗萊斯克斯還推測，由于約翰·埃弗里是一名與巴巴多斯有聯(lián)系的水手，被奴役的人可能來自加勒比海。然而，如果沒有直接的檔案證據(jù)，就沒有辦法知道他們的背景故事，甚至無法確定他們就是1682年埃弗里死后被列在他財產(chǎn)中的兩個成年男性奴隸。
至于那個男孩？弗萊斯克斯說，在艾弗里占領(lǐng)該遺址期間沒有他的記錄，并指出這并不罕見，因為兒童——無論是非洲人還是歐洲人的后裔——往往沒有被列入記錄，因為兒童死亡率很高。
她解釋說，這是一個土地最終成為特拉華州被視為邊境的時代。馬里蘭殖民地和賓夕法尼亞/紐約殖民地同時聲稱對該地區(qū)擁有主權(quán)，當雙方都來尋求納稅時，這讓地主們感到困惑。
弗萊斯克斯說，在特拉華州的土地上工作的人，就像那些在埃弗里休息的人一樣，生活艱難。
“17世紀的特拉華州會讓人覺得它是在一個不知名的地方。這是一個很難生活的地方。然而，我們?nèi)匀豢吹郊彝ス歉傻男纬伞Ｈ藗冊谶@些地方幸存下來，因為他們能夠組成生物家庭單位，”弗萊斯克斯說。
她繼續(xù)說，“人們應(yīng)該關(guān)心這個問題，因為這是對我們這個殖民地國家的開端的一個艱難的審視。我們看到即使在那時奴隸制也很明顯。曾經(jīng)住在那里的土著人被趕走了。我們在埃弗里安息所看到的為后來的定居、奴隸制的鞏固以及種族關(guān)系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。”
弗萊斯克斯說，她計劃在艾弗里休息區(qū)繼續(xù)她的研究，并在接下來的工作中確認在那里發(fā)現(xiàn)的11個個體及其后代。
“我試圖與考古學(xué)家、檔案學(xué)家和生物考古學(xué)家密切合作，試圖講述這些人的整個故事，他們的生活經(jīng)歷是什么，以及這如何能幫助我們更好地了解殖民歷史，”弗萊斯克斯說。“檔案文件可能會很有偏見。他們是從精英白人男性的角度寫的。古代DNA可以幫助我們解讀這些檔案文本的字里行間，幫助我們理解婦女、兒童和非洲裔人的生活經(jīng)歷。”

(責(zé)任編輯：綜合)