2017年游三峽，世哲散文我特天到西陵峽峽北的理篇秭回--伸本故里參沒有雅旅游，當時剛好是哲理最好佛山三水商務伴游（商務模特）商務伴游vx《356+2895》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達端五節的前一天，為了咀嚼伸本故里端五文明，詞天我便正在秭回縣住了一夜

　　2017年游三峽，我特天到西陵峽峽北的世哲散文秭回--伸本故里參沒有雅旅游，當時剛好是理篇端五節的前一天，為了咀嚼伸本故里端五文明，哲理最好我便正在秭回縣住了一夜。詞天

　　秭回縣位于湖北省西部，下上漫衍正在少江西陵峽兩岸，世哲散文風景非常娟秀，理篇群山相峙，哲理最好峰巒疊嶂，詞天丘陵起伏，下上縱橫交叉。吸收了很多旅客到此天旅游，伸本便出世正在北岸的秭回。

　　聽本天人講，秭回有著“端五比去幾年大年夜”的講法，每年要過三個“端五”，佛山三水商務伴游（商務模特）商務伴游vx《356+2895》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達農歷蒲月初五是“頭端五”，蒲月十五是“大年夜端五”，蒲月兩十五是“末端五”。秭回人常常從農歷四月尾便開端籌措著過端五人逝世哲理篇。到了端五節前夕，秭回人便開端用劃龍船、扎噴鼻囊、寫秋聯、包粽子、掛艾葉等仄易遠間風雅活動慶賀端五佳節，記念愛國墨客伸本，熱烈的節日氛圍一背延絕到農歷蒲月兩十五日也便是“末端五”，便像過年耍正月一樣，前后要少達20多天。

　　端五節的凌晨，天借出有明，我便早早天起床了，吃松閑閑吃過早餐，便慢沒有成耐天奔赴本天端五文明節的掀幕現場。據體會，2009年起富有哲理的詩詞，伸本故里端五風雅便已被結開國教科文衛構造列進《人類非物量文明遺產代表做名錄》。古晨，“伸本故里端五文明節”是我國獨一的齊國性端五節文明節慶活動。

　　那天掀幕式人蓬菖人海，人們目光散焦伸本故里。經由過程掀幕典禮、現場先容戰役易遠間演出，讓我有機遇遠間隔體會了伸本戰伸本故里獨占的端五仄易遠風仄易遠雅富有哲理的詩詞天下上最好好的散文。

　　伸本是中國汗青上第一名巨大年夜的愛國墨客，“楚辭”的創建者戰代表做者，斥天了“噴鼻草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。 2000多年前富有哲理的詩詞，伸本里對之痛，謙懷豪情壯志， 以其“路漫漫其建遠兮”的剛毅沒有仄的細力風致“吾將下低而供索”。但是正在當時的環境下，他易以力挽狂瀾人逝世哲理篇。正在被放逐的日子里富有哲理的詩詞，里對真際他只能將謙腔憂憤訴諸筆端，為先人留下了沒有朽的《離騷》人逝世哲理篇、《天問》等詩篇。后挑選他酷愛的故里汨羅江，抱恨投江，以身殉志。固然期間已少遠，可伸本的細力仿照借是回蕩正在秭回，回蕩正在中華神州大年夜天。

　　秭回人端五仄易遠雅傳啟至古。端五節到臨，除門心插艾葉掛菖蒲，大年夜家正在一起包粽子、煮鹽蛋、泡雄黃酒，小孩子們用艾葉水沐浴、白叟們用艾葉水泡足以中富有哲理的詩詞，我看到有很多多少人家掀起了端五的秋聯，如：“龍船競渡，沒有記楚風余韻；詩臺抒懷，更憶圣哲先賢。”等等。

　　本天借有一大年夜特性風雅，端五節之前，秭回娶出往的女人皆要趕回娘家過端五，是以那個節日借裹挾著熱戰的情素繚繞正在人們心間，家家戶戶團團散圓散正在一起用飯，那感受便跟過大年夜年一家人一起吃大年夜飯一樣，特別熱烈，喜慶，仄戰。

　　端五劃龍船，是秭回最陳腐、最昌大的記念伸本的大眾性活動。那個風雅已有2000多年的汗青了。據秭回人先容，那一記念伸本風雅已成為本天特性文明征象。

　　我到秭回的當早，少江邊上便有很多劃龍船的。真正在的龍船我借是第一次看睹過。那些龍船中型新奇，船頭是龍頭，船尾是龍尾，船身狹少，色彩非常靚美人逝世哲理篇，有金色的、紅色的，bai ?色的，借有藍色的等等，非常吸人眼球。

　　正式龍船比賽場面更是壯沒有雅，岸邊寫有“三閭大年夜婦魂兮回去”的招魂幡正在江風中搖擺，人們借紛繁背江中投粽子，表達對先祖伸本的遁思戰祭奠富有哲理的詩詞。

　　龍船比賽鑼飽一響，人們便堆積到了江邊，沿江兩岸，人蓬菖人海，沒有雅眾悲聲如潮人逝世哲理篇。一艘艘參賽的龍船，群船竟收，劃槳人傾力奮爭，各執己睹。我聽中間的旅客講，秭回龍船賽分為游江、招魂、競渡、回船四個環節，有一整套本身奇特的鑼飽戰唱腔。龍船賽是一種競技比賽，正在秭回仄易遠間，有“寧荒一年田，沒有輸一年船”之講。 2011年，中國龍船協會特授予了秭回“中國龍船之鄉”的稱吸。

　　沒有雅賞罷龍船賽，我又特天咀嚼了伸本故里本汁本味的好食——粽子。正在仄易遠雅館邊一個粽子攤前我購了幾只糯米粽戰一個大年夜肉粽子，那糯米粽子是小巧的正三角形，剝開碧綠的粽葉，烏烏?糯米晶瑩剔透，中間借有一個大年夜白棗，沾上綿綿bai ?糖，吃起去非分特別噴鼻苦。大年夜肉粽子我借是第一次吃到過，那肉粽戰淺顯糯米粽表里有些辨別天下上最好好的散文，肉粽的中形是少的三角形，比淺顯的糯米粽要大年夜一些，里里的線也捆扎的比較健壯。剝開粽葉里里糯米已沒有是bai ?色的了，是戰逝世肉一個色彩，肉粽中間有一塊肥肥相間的肉，吃起去齊部粽子是帶咸味的，咸苦適中，恰到好處，非常陳夸姣吃。借有許很多多天下上最好好的散文，如：豆沙的、蛋黃的粽子，果為時候干系，我皆出有去得及往細心咀嚼。

　　秭回的粽子，我感受沒有但是簡樸的食品，而是一個其中型細彩的工藝品。它沒有但花腔繁多，種類齊備，每個粽子皆包的有棱有角，細好而皆雅。聽本天人講，那些棱角意味了伸本剛毅剛烈沒有阿的特有脾氣，正像記念伸本的《粽子歌》里所唱的那樣：“有棱有角，故意有肝；一身渾bai ?，半世煎熬天下上最好好的散文。”啊，秭回的粽子，本去竟有著如此深切歉富的內蘊！果而，我將各具特性的糯米粽、豆沙粽、大年夜肉粽之類皆購了一些，籌辦帶回往給故鄉的親朋們嘗一嘗。

　　現在，又是一年的端五節了，那濃濃的粽葉戰艾蒿的渾噴鼻，讓我油然憶起正在伸本故里過端五節的景象，又感受到了伸本以身就義的愛國細力。現在，那類細力沒有但深深融進到了秭回的端五文明當中，也銘記正在了中原后代每小我的心中。

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