游客發(fā)表
游戲《戲法門》,夠上想說的部解無非是“戲法”,當(dāng)然還有游戲過程中所遇到的月號于制游戲bug,該作談不上可圈可點(diǎn),戲法性不心一如既往的門評謎作杭州余杭約妹妹約茶約炮服務(wù)電vx《134+8006/5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)中規(guī)中矩,在一定程度上還是測對限制了玩家的熱情。

戲法門,作和戲法在哪兒?夠上它究竟是什么?
《戲法門》開篇介紹戲法門從輝煌到?jīng)]落,但實(shí)質(zhì)性關(guān)于戲法門的部解相關(guān)內(nèi)容也就到此為止,所謂“戲法”更是月號于制游戲敷衍了事。
《戲法門》選擇以戲法為主題,卻沒有深入的展開,即便是加入玩家可交互的相關(guān)資料或是民間奇聞異事也完全可以,至少能讓玩家大致了解貫穿整部游戲的戲法究竟是什么,可在游戲過程中,只感受到了文不對題。

提供一些關(guān)于“神仙索”的小說和電影,以供玩家參考
①2010年的電影《劍雨》,其中就有“神仙索”的多處相關(guān)描述和場景(或許制作團(tuán)隊(duì)也是以此為基礎(chǔ))
②蒲松齡《聊齋志異》·偷桃
③《嘉興繩技》,關(guān)于嘉興繩技,玩家可以自行搜索王世忠的《劍俠傳》以及唐代皇甫氏的傳奇小說《原化記》
“眾人繩技各系兩頭,然后于其上行立周旋。某只須一條繩,粗細(xì)如指,五十尺,不用系著,拋向空中,騰擲翻復(fù),則無所不為。”——出自原文《劍俠傳》

④《三十三劍客圖》中的第三幅
以上是中國現(xiàn)存的有關(guān)于“神仙索”的記載,就較為豐富的資料而言,在游戲內(nèi)僅是寥寥幾句一筆帶過,加快游戲進(jìn)度也只是讓玩家為了解謎而解謎,從興趣變成“職業(yè)”,和解謎本質(zhì)背道而馳。

另一方面,如果《戲法門》游戲內(nèi)所存在的元素都是虛構(gòu)或團(tuán)隊(duì)自我創(chuàng)造的,倒也可以給予適當(dāng)鼓勵,可是不少元素直指我國文化,本應(yīng)當(dāng)持有繼承下去的態(tài)度,可在我看來,反而成了游戲的墊腳石,個(gè)人認(rèn)為,這樣的態(tài)度不合適,也不應(yīng)該。引用文化的同時(shí)卻忽略它的重要性,做不到繼承也就無法看透本質(zhì),游戲品質(zhì)自然大打折扣。
紙人,出現(xiàn)在多部國產(chǎn)恐怖、解謎游戲中的民俗標(biāo)配,而在該作中只是隨便一動,外加并不出彩的驚嚇音效,便成了心法門的法術(shù)之一,國內(nèi)民俗內(nèi)容如此之多,但還不至于如此匱乏。

玩家猜豆,當(dāng)看見桌上的豆子時(shí),下意識認(rèn)為桌前的紙人會表演“仙人摘豆”,實(shí)際上卻是讓玩家猜豆子的數(shù)量,毫無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容會讓游戲的前后篇幅造成嚴(yán)重的割裂效果,令《戲法門》游戲名變成空談,這并不是一款佳作該有的現(xiàn)象。
如果說高產(chǎn)在某種程度上會增加游戲或工作室的曝光度,吸引更多玩家前來,但其中最關(guān)鍵的因素難道不是游戲的質(zhì)量嗎?
工作室在劇情和解謎方面一直處于弱勢,卻還是不斷制作新游,僅僅只是為了實(shí)現(xiàn)量變引起質(zhì)變?

《戲法門》劇情的問題,直接導(dǎo)致玩家無法代入其中,也不存在值得被記憶的內(nèi)容,游戲結(jié)束時(shí),玩家也會隨著游戲和一切說再見,斷絕了可以反復(fù)體驗(yàn)、反復(fù)回味的可能。
最為重要的解謎環(huán)節(jié),倒是大篇幅減少了謎題的數(shù)量, 對比多部前作來看,的確降低了玩家在游戲過程中容易產(chǎn)生疲憊心理等諸多的負(fù)反饋,可是也降低了游戲的難度,這二者之間,在《戲法門》該作中產(chǎn)生了完美的新型化學(xué)反應(yīng),深思熟慮過后,只能認(rèn)為是制作團(tuán)隊(duì)功力不足。
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