在德國(guó)新石器時(shí)代村落中發(fā)現(xiàn)的奶瓶，讓我們得以深入一瞥古代人類如何照顧嬰兒。落中類何 ILLUSTRATION BY CHRISTIAN BISIG,發(fā)現(xiàn) ARCHÄOLOGIE DER SCHWEIZ

陶奶瓶約從7000年前開(kāi)始出現(xiàn)在歐洲，嬰兒其中有些還是德國(guó)代村的奶動(dòng)物造型的。 這幾個(gè)樣本可追溯到公元前1200-800年。新石武漢武昌（小姐上門服務(wù)）全套服務(wù)vx《189-4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá) PHOTOGRAPH BY KATHARINA REBAY-SALISBURY
（神秘的器時(shí)前人地球uux.cn報(bào)道）據(jù)美國(guó)國(guó)家地理：分析了古代飲器中的食物殘余之后，證明真的落中類何有人喂動(dòng)物奶給寶寶喝，但這或許是發(fā)現(xiàn)種應(yīng)急的做法。
陶制奶瓶大約在7000年前首度出現(xiàn)在歐洲，瓶讓瞥史也就是照顧在新石器時(shí)代（Neolithic）伊始、人類從狩獵采集社會(huì)轉(zhuǎn)變成定居型農(nóng)業(yè)聚落的時(shí)候。 這些小容器有窄窄的壺嘴、有些還有像動(dòng)物的可愛(ài)造型，很容易就能想象是握在嬰兒的小手里！ 但古代寶寶們用這些小壺喝的是什么呢？
根據(jù)9月25日發(fā)表在《自然》（Nature）期刊上的一篇新研究指出，至少有幾個(gè)3000年前住在德國(guó)南部的族群是給寶寶喝動(dòng)物奶──也許是斷奶過(guò)程的一部分。
斷離母乳不只是一個(gè)人童年時(shí)期的關(guān)鍵里程碑，若整個(gè)族群都采用這種作法，也會(huì)對(duì)古代社會(huì)的發(fā)展有重大影響。
狩獵采集族群可能會(huì)讓寶寶吃母奶長(zhǎng)達(dá)五年，但利用同位素分析的研究顯示，新石器時(shí)代歐洲的早期農(nóng)民，通常會(huì)在寶寶兩歲到三歲時(shí)就讓他們斷奶。 一如大家所知，喂母乳可能會(huì)妨礙懷孕，早點(diǎn)斷奶能讓母親生下更多小孩，提高生育率、帶來(lái)相當(dāng)?shù)娜丝谀艹砷L(zhǎng)。
然而，學(xué)者直到現(xiàn)在都還沒(méi)有直接證據(jù)，能確知這些寶寶在斷奶期間吃喝的到底是什么。
茱莉． 鄧恩（Julie Dunne）是布里斯托大學(xué)（University of Bristol）的生物分子考古學(xué)家，也是這項(xiàng)新研究的第一作者，她相信能接觸馴養(yǎng)動(dòng)物的農(nóng)業(yè)族群開(kāi)始用動(dòng)物奶喂寶寶應(yīng)該是可信的。
為了測(cè)試這項(xiàng)假說(shuō)，鄧恩和同事分析了從德國(guó)遺址挖到的三個(gè)有孔陶奶瓶?jī)?nèi)留存了千年的食物殘余。 有一個(gè)瓶子是在奧格斯堡（Augsburg）附近青銅器晚期墓地（公元前1200-450年）中的嬰兒墳?zāi)估镎业降模硗鈨蓚€(gè)則來(lái)自第特福（Dietfurt）附近的鐵器時(shí)代墓地（公元前800-450 年），是跟小孩遺骨埋在一起的。 學(xué)者特別挑選了在嬰兒墳?zāi)怪姓业降钠孔樱源_保他們研究的容器真的是跟嬰兒有關(guān)。
這項(xiàng)化學(xué)分析的結(jié)果顯示，這些瓶子中含有來(lái)自反芻動(dòng)物奶水的乳脂肪，而反芻動(dòng)物包括有牛、山羊和綿羊。 （但無(wú)法確定這些奶來(lái)自哪個(gè)特定物種。 ）
給嬰兒喝動(dòng)物奶可能會(huì)造成某些嚴(yán)重的健康危機(jī)，鄧恩和同事指出，而且動(dòng)物奶也不適合當(dāng)作母乳的完整代替品。 像牛奶的脂肪球就比人類乳汁的大，嬰兒會(huì)很難消化。 動(dòng)物奶也可能會(huì)讓嬰兒脆弱的免疫系統(tǒng)接觸到病原體和感染性疾病。 這些有孔的陶瓶，有難以清洗的窄小空間，可能也會(huì)讓細(xì)菌在里面孳生。
有些學(xué)者不贊成單憑這么少的樣本數(shù)就假定用動(dòng)物奶喂小孩在過(guò)去是普遍的做法──尤其這三個(gè)瓶子還是來(lái)自根本來(lái)不及長(zhǎng)大的小孩的墳?zāi)埂?br>「我不相信這些古代社群會(huì)質(zhì)疑母乳的價(jià)值，」多倫多大學(xué)（University of Toronto）的人類學(xué)家丹尼爾． 塞倫（Daniel Sellen）說(shuō)，他研究的是嬰兒哺育，并未參與這項(xiàng)研究。 「這些是死掉小孩的墓葬。 我們不知道他們?yōu)槭裁瓷　?他們可能是發(fā)育不良，也可能是因?yàn)槟赣H過(guò)世了所以別人才喂［動(dòng)物］奶給他們喝。 說(shuō)不定這是最后的醫(yī)療手段。 也說(shuō)不定他們是因?yàn)檫@些［動(dòng)物］奶才被感染或傳染。 」
艾倫． 肯道爾（Ellen Kendall）是達(dá)蘭大學(xué)（Durham University）的生物考古學(xué)家，研究的是童年健康與飲食，他也有類似看法。 他認(rèn)為瓶喂可能是特殊情況時(shí)的緊急作法，像是母親或孩子無(wú)法直接親喂。
「這并不是這個(gè)文化的成功故事，也不是大范圍的常見(jiàn)作法，而只不過(guò)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)チ私猱?dāng)事情并未照計(jì)劃發(fā)展，結(jié)果發(fā)生悲慘結(jié)局時(shí)一個(gè)文化會(huì)如何反應(yīng)。 」肯道爾指出。
考慮到這些容器是放在小孩的墳?zāi)估铮嚩髡J(rèn)為這些奶瓶至少能讓我們近距離一窺過(guò)去的人類如何照顧小孩。 「這些容器真的讓人非常、非常有感觸。 」她說(shuō)。 「我覺(jué)得這些容器真的展現(xiàn)了在這些小小孩身上非常奢侈的愛(ài)與照顧與關(guān)心。 父母親可能覺(jué)得他們應(yīng)該帶著自己的小瓶子一起前往來(lái)生。 」

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