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內(nèi)容摘要：在南非的布隆伯斯洞穴，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊7.4萬年前的赭石。石塊的表面經(jīng)過打磨后，用一把尖銳的石制工具雕刻了抽象圖案，這是已知最古老的符號表達(dá)遺跡之一。圓環(huán)之謎：17.6萬年前，現(xiàn)位于法國的布呂尼屈厄 太原外圍（外圍模特）外圍女（微信181-2989-2716）提供高端外圍上門真實(shí)靠譜快速安排不收定金見人滿意付30分鐘內(nèi)到達(dá)

在南非的智人布隆伯斯洞穴，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊7.4萬年前的成過程赭石。石塊的認(rèn)知然提人類表面經(jīng)過打磨后，用一把尖銳的突的出的形石制工具雕刻了抽象圖案，這是高和關(guān)已知最古老的符號表達(dá)遺跡之一。

圓環(huán)之謎：17.6萬年前，認(rèn)知然提人類現(xiàn)位于法國的布呂尼屈厄洞穴內(nèi)，尼安德特人取下了4噸重的石筍，并用其搭建了一個看似缺少實(shí)際用處的圓環(huán)形結(jié)構(gòu)。（圖片來源：Etienne FABRE - SSAC）
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)環(huán)球科學(xué)：直至上世紀(jì)90年代，仍有許多學(xué)者認(rèn)為，人類在5萬年前突然獲得了認(rèn)知能力，隨后才產(chǎn)生了擁有復(fù)雜的語言和符號系統(tǒng)的人類文明。然而，最近的考古發(fā)現(xiàn)顯示，人類文明真正的演化過程要復(fù)雜得多。古人類學(xué)家甚至無法判斷，認(rèn)知能力的突然提高和人類文明的出現(xiàn)，是否與智人物種的形成過程有關(guān)。
1994年，南非的太原外圍（外圍模特）外圍女（微信181-2989-2716）提供高端外圍上門真實(shí)靠譜快速安排不收定金見人滿意付30分鐘內(nèi)到達(dá)一位博士生克里斯·亨希爾伍德（Chris Henshilwood）來到了英國劍橋大學(xué)的麥克唐納考古研究所（McDonald Institute for Archaeological Research），在那里，他見到了當(dāng)時也在這里工作的本文作者德里科。之前，在距離南非開普敦約300千米的布隆伯斯，與“斯特爾拜文明”同一層位的地層中，這位博士生曾挖掘到了一些骨制物品，他認(rèn)為這可能是某種人造工具。但另一位旅經(jīng)南非的美國學(xué)者告訴他，這些不過是骨骼自然風(fēng)化后的殘骸。
美國學(xué)者得出這個結(jié)論的理由在于，這些骨片所處地層的年齡超過了4萬年。而根據(jù)當(dāng)時主流的人類文明起源理論，那時還沒有人造工具出現(xiàn)。但不久之后，顯微分析就指出，這些物品是通過刮削制成的匕首和某種投擲武器的尖頭，兩者的制造技術(shù)相同，且都用皮革之類的材料仔細(xì)拋光過。亨希爾伍德可能沒有想到，就在這次劍橋的會面后，他與德里科及其他來自非洲、歐洲和亞洲的研究者展開了一場持續(xù)20年的合作。這次合作或?qū)㈩嵏参覀儗ΜF(xiàn)代人類文明起源的認(rèn)知。
人類文明的曙光
直至上世紀(jì)90年代，仍有許多學(xué)者認(rèn)為，5萬年前人類突然獲得了認(rèn)知能力，隨后才產(chǎn)生了擁有復(fù)雜的語言和符號系統(tǒng)的人類文明。當(dāng)時的科學(xué)家提出，古人類的生理構(gòu)造與現(xiàn)代人相似，但其認(rèn)知能力仍與現(xiàn)代人相差甚遠(yuǎn)。而文明的誕生，是因?yàn)槿祟惢虬l(fā)生了突變。
在本世紀(jì)初，又出現(xiàn)了一種新的理論。該理論認(rèn)為，現(xiàn)代人認(rèn)知能力出現(xiàn)的時間應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于5萬年前，大約在智人從非洲起源之后。也就是說，所有現(xiàn)代人都能追溯到相同的非洲祖先。這個假說的證據(jù)在于現(xiàn)代非洲人具有極其豐富的基因多樣性，高于非洲人以外的全部其他現(xiàn)代人。事實(shí)上，其他大洲人類的基因多樣性甚至能夠被視作非洲人的一部分。古人類的基因數(shù)據(jù)顯示，以非洲東部和南部為中心，距離越遠(yuǎn)，遺傳多樣性往往就越低。此外，對基因數(shù)據(jù)的模型分析還顯示，在過去20萬年內(nèi)，曾發(fā)生過一次小規(guī)模人類種群的擴(kuò)張。
根據(jù)基因數(shù)據(jù)模型的分析結(jié)果，一個結(jié)構(gòu)單一且人口稀少的人類種群先是“占領(lǐng)”了非洲，隨后擴(kuò)散到了整個地球。這個假說與所謂的“多地區(qū)進(jìn)化說”截然相反，后者認(rèn)為現(xiàn)代人是非洲和亞洲本地的古人類各自演化形成的。
與基因證據(jù)相符的是，古人類學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)了一些具有部分現(xiàn)代人特征的古人類遺骸，比如在埃塞俄比亞的赫托遺址和奧莫-基比什遺址中曾發(fā)現(xiàn)距今15萬~20萬年的遺骸，它們可能就是現(xiàn)代人的祖先。新人類分支的產(chǎn)生過程遵循著經(jīng)典的生殖隔離理論：基因發(fā)生隨機(jī)突變，經(jīng)過自然選擇，演化后的人類與原始人類的差異被逐漸拉大，最終形成了種群間的生殖隔離。新產(chǎn)生的人類分支已經(jīng)具有了現(xiàn)代人的顱骨形態(tài)和認(rèn)知能力，并且迅速取代了原始的非洲人。在遷離非洲之前，他們的基因和認(rèn)知水平尚未發(fā)生明顯的改變。隨后，在6萬年前，他們替代了全體古歐亞人類，如居住在歐洲和亞洲西南部及非洲東北部的尼安德特人，以及居住在亞洲的直立人和匠人的后代等。
總體來說，從那個小規(guī)模的原始種群演化至我們這些現(xiàn)代人類的過程中，自然選擇使我們的祖先獲得了額外的特性——能夠產(chǎn)生類似現(xiàn)代語言的新的認(rèn)知能力，以及能夠創(chuàng)造并傳承復(fù)雜技術(shù)和符號文化的能力。
然而，隨著新的研究方法帶來了古人類學(xué)、遺傳學(xué)和考古學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，我們開始意識到這個演化過程可能更加復(fù)雜。最新的研究表明，從頭骨的解剖學(xué)特征來說，智人與原始祖先區(qū)別開來的明確時間點(diǎn)在10萬~3.5萬年前，晚于智人在非洲首次出現(xiàn)的時間。同時，更古老的頭骨化石顯示，古人類與現(xiàn)代人頭骨的解剖學(xué)特征存在一定的關(guān)聯(lián)，例如在摩洛哥的杰貝爾依羅遺址出土的一枚30萬年前的頭骨，前文提到的出土于奧莫-基比什遺址（19.5萬年前）以及赫托遺址（16萬年前）的頭骨，以及在南非的弗洛里斯巴德發(fā)現(xiàn)的26萬年前的頭骨等。
舉例來說，杰貝爾依羅遺址發(fā)現(xiàn)的頭骨的面部骨骼偏小，與以色列卡夫扎和斯虎爾地區(qū)出土的晚期智人頭骨（12萬~9萬年前）的面部骨骼尺寸相似。而赫托出土的頭骨面部骨骼龐大，其中一枚頭骨的面部骨骼圓潤，整個頭骨近乎球形。也就是說，古人類學(xué)家并沒有找到能夠統(tǒng)一區(qū)分“原始”和“現(xiàn)代”人類頭骨的形態(tài)特征。事實(shí)上，在30萬年前的非洲大陸，一些原始人類的頭骨卻已經(jīng)同時具備了“原始”與“現(xiàn)代”的特征，部分頭骨的內(nèi)顱形態(tài)出現(xiàn)了現(xiàn)代形態(tài)特征。此前，科學(xué)家誤認(rèn)為這些屬于比較原始的形態(tài)特征，因此判斷這些人類的認(rèn)知能力也比較原始。
現(xiàn)代人的“古老基因”
現(xiàn)今，科學(xué)界普遍接納的理論是人類祖先大多源于非洲。但同時，隨著更多證據(jù)出現(xiàn)，針對非洲大陸的人類如何獲得了高度的基因多樣性，仍存在著激烈的討論。現(xiàn)代人起源于非洲東部和南部的一個有力證據(jù)是基因數(shù)據(jù)的分析結(jié)果。基因分析的目的在于判斷已有的數(shù)據(jù)更符合多地區(qū)起源模型還是簡單的非洲起源模型。很快，科學(xué)家就確定后者能更好地解釋現(xiàn)有的基因數(shù)據(jù)。
但在上世紀(jì)90年代，研究者從一些現(xiàn)代非洲人體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些特殊的等位基因。他們發(fā)現(xiàn)，這些等位基因上的許多突變，都與其他現(xiàn)代人的等位基因相關(guān)。這些相關(guān)基因的廣泛存在說明，這些等位基因應(yīng)當(dāng)存在了很長時間（20萬或30萬年以上）。也就是說，這些“古老的”基因應(yīng)該在智人誕生之初，甚至之前就已經(jīng)存在了。部分基因?qū)W家認(rèn)為，這些等位基因的存在反映出，原始的非洲人與演化后的非洲人之間曾發(fā)生過基因交流。
那么，現(xiàn)代人的這些等位基因是如何產(chǎn)生的？它們的存在又能說明什么呢？在過去20年間，生物學(xué)家建立了更加復(fù)雜的模型，以模擬人類基因組的變化過程。現(xiàn)在，越來越多的科學(xué)家認(rèn)同，無論原始人類的人口規(guī)模如何變化，相比起簡單版本的非洲起源說，基因交流曾經(jīng)重復(fù)發(fā)生的理論能更好地解釋現(xiàn)代人的基因多樣性。但問題在于，這些模型十分復(fù)雜且很難給出具體的演化過程。如何從無數(shù)的情景模擬中選出能夠代表過去30萬年甚至100萬年間人口結(jié)構(gòu)的模型？此時，考古學(xué)、古人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古氣候?qū)W的數(shù)據(jù)就顯得尤為重要。綜合考慮各學(xué)科數(shù)據(jù)能夠縮減選擇范圍，幫助我們找出最可能的情景。
根據(jù)我們對人類歷史上種群動態(tài)的了解，目前認(rèn)為最接近真實(shí)情況的情景應(yīng)該是，結(jié)構(gòu)化的人類種群中逐漸演化出現(xiàn)了現(xiàn)代特征。在這個結(jié)構(gòu)化種群的模型中，人類基因的多樣性從智人的祖先直接遺傳而來，而不是來自現(xiàn)代人和原始人之間斷斷續(xù)續(xù)的基因交流。
早期文明與物種形成
為了了解舊石器時期人類的文化和認(rèn)知水平，唯一能夠?yàn)槲覀兲峁┲苯有畔⒌木褪强脊虐l(fā)現(xiàn)。如果認(rèn)知能力存在單一的起源和傳承過程，那么智人的形成與現(xiàn)代認(rèn)知能力標(biāo)志（如掌握復(fù)雜的技術(shù)、出現(xiàn)符號行為等）的出現(xiàn)就應(yīng)該存在著明顯的關(guān)聯(lián)。一種假說認(rèn)為，智人誕生后，其文化創(chuàng)新能力出現(xiàn)了爆發(fā)式或指數(shù)級的增長。在當(dāng)時的非洲大陸，這種文化創(chuàng)新能力使得這一誕生不久的人類能夠快速擴(kuò)張，同時也導(dǎo)致當(dāng)時的其他古老人類，包括智人離開非洲大陸后遇到的古歐亞人類迅速消亡。
這類理論的支持者提出，之所以在30萬~10萬年前的非洲遺址中幾乎沒有發(fā)現(xiàn)復(fù)雜技術(shù)和符號表達(dá)的產(chǎn)物，是因?yàn)槿祟愇拿鞯恼Q生是一個逐漸發(fā)展的過程。他們認(rèn)為，智人的早期成員已經(jīng)擁有了創(chuàng)造復(fù)雜文明產(chǎn)物的潛力，但要真正生產(chǎn)出實(shí)際的物品，還需要經(jīng)歷若干階段。
但是，如果認(rèn)知能力的提升是在智人的物種形成過程中出現(xiàn)的話，那么為什么兩者出現(xiàn)的時間相差了10萬年以上呢？事實(shí)上在考古記錄中，我們一直沒能找到智人認(rèn)知能力革新的確切證據(jù)。例如，舊石器時代中期（約30萬~4萬年前非洲的史前時期）的開始有兩個標(biāo)志：一是拋棄了典型的阿舍利兩面打制工具，該工具因首次發(fā)現(xiàn)于法國圣阿舍利遺址而得名；二是改為修整石核制造工具。然而問題在于，在廣大歐亞地區(qū)，前者與后者的盛行時期幾乎相同，甚至可能晚于后者。現(xiàn)在，石核修整技術(shù)的發(fā)源地仍是個未解之謎，因此這種技術(shù)創(chuàng)造并不能被視作非洲的智人成功擴(kuò)張的關(guān)鍵因素。
事實(shí)上，在非洲大陸上的考古發(fā)現(xiàn)也顯示，文化創(chuàng)新能力突然出現(xiàn)后以指數(shù)形式快速擴(kuò)張的觀點(diǎn)似乎存在問題。比如，直到14萬年前，非洲北部才出現(xiàn)了Ateriano文明，其得名于在阿爾及利亞的比爾阿提爾遺址發(fā)現(xiàn)的工藝技術(shù)。10萬年前，在南非的彼得斯堡、斯特爾拜和荷威森普特出現(xiàn)了具有地方特色的打制石器，9萬~8萬年前出現(xiàn)了精美的骨制工具。在其他地區(qū)，4萬年前，舊石器時代中期的打制石器技術(shù)被取代。帶有符號表達(dá)的工具或物品（顏料、裝飾品、喪葬用品、抽象的雕刻與繪畫和計(jì)數(shù)體系等）則在不同時期都有出現(xiàn)，其中一部分普遍存在于幾千年前的非洲大陸上。此外，還有些文化創(chuàng)新活動在首次出現(xiàn)后消失了數(shù)千年，之后又以不同的形式重新出現(xiàn)。
紅色顏料的使用似乎是唯一一項(xiàng)與舊石器時代中期的開始相吻合的技術(shù)創(chuàng)新。最近出土于肯尼亞奧羅格賽利遺址的紅色赭石碎片證實(shí)了之前在肯尼亞的卡普圖里遺址、贊比亞的雙子河遺址以及南非的奇跡洞窟、Canteen Kopje遺址和Kathu Pan 1號遺址出土的考古發(fā)現(xiàn)。但考慮到這些出土文物的年齡，比如奧羅格賽利遺址的赭石碎片就有28~32萬年的歷史，結(jié)合我們對同時期非洲人解剖學(xué)特征的了解，最早使用紅色顏料的那些人類一定具有古人類的解剖學(xué)特征。因此，紅色顏料的首次使用并不一定與智人的誕生有關(guān)。
撲朔迷離的文明起源
想要找到非洲智人最早的文化產(chǎn)物，然后證實(shí)認(rèn)知能力是隨著智人的出現(xiàn)而誕生的這一假說，其中確實(shí)存在一些困難：除了非洲出土的文物存在地理分布零散、年代分布不連續(xù)的問題之外，另一個問題在于，就目前已知的考古學(xué)證據(jù)來看，亞歐地區(qū)文化表達(dá)活動出現(xiàn)的時間早于非洲人遷入亞歐大陸的時間。
總體來說，現(xiàn)代人類的產(chǎn)生過程非常復(fù)雜，且迷霧重重。這一演化過程不僅僅發(fā)生于非洲東部或南部，它囊括了整個非洲大陸上的所有人類種群。在40萬~1萬年前，非洲大陸的氣候變化導(dǎo)致不同的種群之間不斷產(chǎn)生隔離與交流。在這個過程中，不同地區(qū)的物質(zhì)文化得到了發(fā)展，不同種群的基因也發(fā)生了改變，并最終產(chǎn)生了現(xiàn)代人類，這就是“非洲多地區(qū)起源說”（African multiregionalism），然而這個假說仍然需要更多的證據(jù)提供支持。
考古遺址中曾發(fā)現(xiàn)許多古人類文明創(chuàng)造的痕跡，包括一些類似現(xiàn)代人認(rèn)知能力產(chǎn)物（主要是符號表達(dá)）的首次出現(xiàn)，這似乎說明人類文明并不是智人誕生后所導(dǎo)致的認(rèn)知能力變化的直接結(jié)果。與之相反，這些發(fā)現(xiàn)向我們展示了一系列由環(huán)境和社會因素共同導(dǎo)致的、復(fù)雜的、區(qū)域性的、非線性的文明演化軌跡。
目前最可能的一種推測是，過去存在大量的文明和人類種群，人類的不同種觸或交流，但隨著環(huán)境變化和種群隔離的周期性發(fā)生，每一個種群又具有其獨(dú)特的基因、形態(tài)和文明特征。