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內(nèi)容摘要：導(dǎo)讀：12月16日，《我在故宮修文物》在大片白刃戰(zhàn)的焦灼期，一部高冷片能創(chuàng)造什么票房奇跡？或許更大的疑問在于，這部表現(xiàn)文物修復(fù)師的紀錄片，到底為什么引來那么多人的關(guān)注？在嗶哩嗶哩網(wǎng)站，彈幕上會有“師傅 南昌包夜學(xué)生妹（電話微信156-8194-*7106）一二線城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源覆蓋全國

導(dǎo)讀：12月16日，故宮《我在故宮修文物》在大片白刃戰(zhàn)的修文現(xiàn)實焦灼期，一部高冷片能創(chuàng)造什么票房奇跡？物歷南昌包夜學(xué)生妹（電話微信156-8194-*7106）一二線城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源覆蓋全國或許更大的疑問在于，這部表現(xiàn)文物修復(fù)師的累積紀錄片，到底為什么引來那么多人的故宮關(guān)注？在嗶哩嗶哩網(wǎng)站，彈幕上會有“師傅還收徒弟嗎？修文現(xiàn)實”、“求如何進故宮，物歷在線等！累積”這樣的故宮留言。我在故宮修文物，修文現(xiàn)實與在其他地方工作到底有多大的物歷不同呢？

地上永遠清理不掉的木屑、簡陋破舊的累積工作間、尋常院落、故宮貓、修文現(xiàn)實杏樹和安靜......如果這樣的物歷場景和意境讓你覺得很訝異，那一定很清奇，但如果我說這樣的場景是在故宮某一安靜的角落里，這樣的訝異或許還會有些合理。而在這種環(huán)境中工作的文物修復(fù)師們，則被當成了特別的職業(yè)工種，當他們被搬上電視紀錄片時，南昌包夜學(xué)生妹（電話微信156-8194-*7106）一二線城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源覆蓋全國一切新奇之感便油然而生。這樣的紀錄片也成為年輕人常逛的嗶哩嗶哩網(wǎng)站的流量巨鱷。生在央視，走紅于B站，自媒體人再接力，《我在故宮修文物》的成名路徑非比尋常。這部三集紀錄片最初在央視九套播出時，當時只道是尋常。

然而，文物修復(fù)師的故事被上傳到bilibili網(wǎng)站時，迅速達到爆紅程度，如此的成名方式，徹底改變了此前文化網(wǎng)紅成名的路徑依賴。以B站、A站等為首的二次元潮流文化網(wǎng)站，亞文化的彈幕直播平臺，將90后、00后審美趣味詮釋的淋漓盡致。按照B站董事長陳睿在2015年的說法，B站用戶中75%是90后，17歲以下的中學(xué)生甚至超過三分之一。《我在故宮修文物》的觀眾更是集中于大中學(xué)校在校生，他們能夠被迷一樣的傳統(tǒng)文化所迷住，他們的目光從通俗劇《甄嬛傳》、《步步驚心》專注到文化承載者日常的紀錄片，顯然象征了青少年在精神文化領(lǐng)域的訴求，要比年長者更為進取。從央視到B站，再到電影院，《我在故宮修文物》走出了自己的有影響之路。

以鐘表師王津為代表的故宮博物院的文保科技部文物修復(fù)師們，在B站和自媒體圈粉無數(shù)，他們在黑云壓境一般的連綿彈幕中發(fā)出對王津師傅的贊譽，溫文爾雅、芝蘭玉樹，在孩子們看來，在故宮修文物的工匠們，是最職業(yè)的匠人，有著最為終極的幸福感，是中華文化擔當，他們和文物的緣分，不僅有天賦、勤奮，信念更為緊要，正是他們的溫度、目光，才給了文物以價值，才有歷史信息的散播。故宮師傅們不僅是專業(yè)院校科班畢業(yè)，而且采取歷史悠久的師徒制，他們既有現(xiàn)代制度的保障，又要追溯歷史細節(jié)和維持源流的門戶。遮蔽在歷史暗影里的文化以及其守護者，和流行文化偶然相遇，頂級格物大師的日常在B站粉絲們腦洞大開殺戒時可以承受其想象和拼貼，以一絲不茍的修理技法、手把手的教誨、樸素語言對于至尊藏品的性格評點，讓粉絲們膜拜于文化的信息密度，從孩子們油然而生發(fā)的彈幕中，我們可以體會到《管子》“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，我們可以輕松的從烏泱泱的狂歡彈幕中看到諸多小朋友要去學(xué)習(xí)文物修復(fù)技術(shù)、傳統(tǒng)文化、歷史地理學(xué)等等。90后、00后的絕大多數(shù)，幾乎在少年時便已經(jīng)默認這個世界為互聯(lián)網(wǎng)時代，他們的青春期與電子產(chǎn)品大抵可以看做是共同進化，彼此幾乎是共生態(tài)，《我在故宮修文物》在B站的走紅，是一個明確的暗號。歷史信息通過這種方式傳承，當然是值得肯定和鼓勵的。

《我在故宮修文物》里面這些修復(fù)師，都在主動或者更多被動的情況下進入到這樣的行業(yè)，有的人自幼便在故宮長大，有的人甚至身份證上的地址便在故宮。比如屈峰，再如“故宮男神”王津，則從小是被故宮中的鐘表所震撼而慢慢進入這行。社會是多元了，選擇也更多了，修復(fù)師們說年輕人們是幸福的，但為什么會出現(xiàn)那么多的迷茫甚至不幸福？恐怕就是在于缺少修復(fù)師們對職業(yè)的通透理解。他們的工作是瑣碎的、平凡的，但是他們從中因愛而找到了樂趣和幸福。修復(fù)師們的工作不會因為故宮而變得高端，它就是一份平凡的工作，且并不花哨，但他們因為深愛而很酷。

曾幾何時，當下中國人對于中華民國時期有著浪漫想象，所謂民國范兒來對照當下中國的粗糙。然而，實質(zhì)上民國識字率也就一成左右，相信能夠達到本科學(xué)力的精英也就百分之一的可能性。豆瓣評分依然高居9.4分，以至于被形容為“完全不給其他國產(chǎn)片留活路”、現(xiàn)象級文化產(chǎn)品《我在故宮修文物》的爆紅，可以從一個側(cè)面說明當下青少年的精神生活的追求遠比掌握著主流話語權(quán)的年長者的憂心，他們完全可以自發(fā)去深度閱讀各種有意思的文本，我們也應(yīng)該記得民國時期的進步者梁啟超、李大釗、陳獨秀、胡適。魯迅等大家是樂意相信青年有著更為美好的未來。50后的青春期是動亂歲月，60后、70后的青春期，文化產(chǎn)品也是非常匱乏，部分70后和80后在互聯(lián)網(wǎng)的精英時代有所收獲，然而他們還是將互聯(lián)網(wǎng)看做是工具，而互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)對于90后、00后來說便是生活的構(gòu)成部分，是他們正常呼吸的空氣，他們更為容易的接受各種花樣翻新的娛樂文化，傳統(tǒng)文化也必然以現(xiàn)代格式與他們產(chǎn)生共鳴，B站的觀影文化可見一斑。只有青年人自愿去做金字塔的塔基，金字塔塔尖才能更高、更穩(wěn)固。美的事物更為普遍的吸引著90后、00后，他們的未來才會更美好，這也是與不斷奮斗中的70后、80后最大的不同，畢竟大多數(shù)中年人的精力更多是在世俗層面。

歷史就是不斷的現(xiàn)實累積的，瑣碎的、宏大的、明顯的、隱蔽的、光榮的、榮耀的、浮華的、簡約的，每個時代總是需要有人走在前面，當然也應(yīng)該有人走在后面。故宮外是現(xiàn)實世界，車水馬龍，日新月異，他們是故宮中歷史的傳遞者，又抽身歷史潮流中。可是一天中，他們依然也會有一半的時間生活在滾滾紅塵中：戀愛、結(jié)婚、生孩、教育、娛樂……故宮在他們的刻刀刷子中，慢慢走下神壇，而紀錄片以平民化視角，終于讓觀眾再次深入理解了一次故宮。貓咪、棗杏、簡陋工作間、安靜的胡同……那個不對公眾開放的世界里，同樣有著凡人該有的瑣碎，而修復(fù)師們也同樣在過著平凡的生活。磨啊磨，刻啊刻，修復(fù)師們的耐性無人能敵，無人超越，在不可阻擋的時間長河中，他們由青年走向壯年，再慢慢走向老年。還有四五年的時間，王津就要退休了，他說，回過頭來發(fā)現(xiàn)時間真快，一晃就過去了。沉重的時間在內(nèi)心留下深深的痕跡，其中的酸甜苦辣只有王津自己知道。生活就是如此，自己開心就好。