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　　我們接受了沒有無缺性是人類本性的一部分，我們沒有竭天停止人逝世轉動并能夠意念到其代價，我們便會完成完好人逝世的過 程閉于人逝世哲理的好文。而閉于別人去講，那只能是一個胡念。我相疑那便是上帝 閉于我們的要供：沒有供“完好”，也沒有供“永沒有出錯”，而是供得人 逝世的“無缺”。

　　人逝世的無缺性正在于一個人曉得如何往里對他的錯誤謬誤，如何 英怯天放棄那些沒有睬念的胡念并且又沒有以此為缺憾。人逝世的完 整性借正在于一個男人大年夜概女人明bai ?如許一個講理:他（她）收明 自己能夠英怯里對人逝世悲劇而延絕保存，能夠正在掉親人古后 仍然表示出一個無缺的人的風采。

　　人逝世沒有是上帝為斥責我們的錯誤謬誤而給我們設下的騙局。人 逝世也沒有是一場拼字游戲淘汰賽。沒有管您拼出幾單詞，一旦閃現了一個弊端，您便半途而興。人逝世更像是一個棒球賽季。即便最好的球隊比賽也會輸掉降1/3，而最好的球隊也有東風得意的曰子。我們的目標便是多贏球，少輸球。

　　假定我們英怯得能夠往愛，剛烈得能夠往寬恕閉于人逝世哲理的好文，標致得能夠 往分享別人的枯幸，明智得能夠體會身邊充謙著愛，那么我們便 能獲得其他逝世物所沒有克沒有及獲得的成績。

　　我覺得那個故事陳述我們最好中國文章，從某種奇妙的意義上講，當我們掉一些東西的時分反而感到更減無缺。具有十足的人其真正在某些圓里是一個貧困的人。他永暫也體會沒有到甚么是盼望、等候戰對好好胡念的感悟閉于人逝世哲理的好文。他也永暫沒有會有如許一種體驗：一個愛他的人支給他某種他夢寐以供的大年夜概從已具有過的東西意味著甚么。